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2020-02-25 10:03 來源︰三峽(xia)宜昌網 責任(ren)編(bian)輯︰李敏

  一(yi)

  我們中國(guo)人最重禮,因為禮是行(xing)為的軌範。

  禮要從家庭里做(zuo)起。姑舉一(yi)例(li)︰為子弟者“出必告(gao),反必面(mian)”,這一(yi)點(dian)點(dian)對長輩的起碼的禮,我們是否已(yi)經每日做(zuo)到了呢(ne)?

  我看見有xing)└hai)子們早晨起來對父母視若(ruo)無睹,晚上回到家來如(ru)入無人之境(jing),遇(yu)到長輩常常橫眉冷目,不屑(xie)搭訕。

  這樣的跋扈乖(guai)戾之氣如(ru)果不早早地糾正過來,將來長大到社會(hui)服務(wu),必將處處引(yin)起摩擦不受(shou)歡迎。

  我們qian)喚齠猿?慘 ?從欣瘢 勻ren)何人都jia)ξwei)持(chi)相當(dang)的禮貌。

  二(er)

  大聲講話,擾(rao)及他人的寧靜,是一(yi)種不好(hao)的習慣(guan)。

  我們試自(zi)檢討一(yi)番,在別人讀(du)書工(gong)作的時候是否有過喧嘩的行(xing)為?

  我們要隨時隨地為別人著想,維(wei)持(chi)公(gong)共的秩序,顧(gu)慮他人的利益,不可(ke)放縱(zong)自(zi)己(ji),在公(gong)共場(chang)所人多的地方,要知道依次wen)pai)隊,不可(ke)爭先恐後地去亂擠。

  時間即(ji)是生命。我們的生命是一(yi)分一(yi)秒地在消耗著,我們平常不大覺(jue)得(de),細想起來實(shi)在值得(de)警惕。

  我們每天有xing)磯嗟牧闥槭奔漵誆恢 瘓jue)中浪費掉(diao)了。

  我們若(ruo)能養成一(yi)種利用閑暇(xia)的習慣(guan),一(yi)遇(yu)空閑,無論其多麼短暫,都利用之做(zuo)一(yi)點(dian)有益身心(xin)之事,則積少(shao)成多終必有成。

  常听(ting)人講過“消遣(qian)”二(er)字(zi),最是要不得(de),好(hao)像是時間太多無法打發的樣子,其實(shi)人生短促極了,哪里會(hui)有多余(yu)的時間待人“消遣(qian)”?

  陸放翁有句雲︰“待飯未來還讀(du)書。”

  我知道有人就(jiu)經常利用這“待飯未來”的時間讀(du)了不少(shao)的大書。古人所謂(wei)“三上之功”,枕上、馬上、廁(ce)上,雖不足為訓,其用意(yi)是在勸人不要浪費光陰。

  三

  吃(chi)苦耐勞(lao)是我們這個民族的標幟。

  古聖先ren)妥蓯牆萄滴頤且 芄de)儉樸的生活,所謂(wei)“一(yi)簞食,一(yi)瓢飲(yin)”,就(jiu)是形容生活狀態之極端的刻苦,所謂(wei)“嚼得(de)菜根”,就(jiu)是表示(shi)一(yi)個有志的人之能耐得(de)清寒。

  惡衣惡食,不足為恥,豐衣足食,不足為榮,這在個人之修養上是應有的認(ren)識。

  羅(luo)馬帝國(guo)盛(sheng)時的一(yi)位皇shi)郟arcus Aurelius,他從小就(jiu)摒(bing)絕一(yi)切享受(shou),從來不參觀那當(dang)時風(feng)靡全國(guo)的賽車dang)任(ren)渲 嗟撓槔鄭 掌瀋沓晌 yi)位嚴肅的苦修派(pai)的哲學家,而且也建立了不朽的事功。

  這是很值得(de)欽佩的,我們宜從小就(jiu)養成儉樸的習慣(guan),更(geng)要知道物(wu)力(li)維(wei)艱,竹頭木屑(xie),皆宜愛惜。

  以上數端不過是偶然(ran)拈(nian)來,好(hao)的習慣(guan)千頭萬緒,“勿以善小而不為”。

  習慣(guan)養成之後,便毫(hao)無勉強,臨事心(xin)平氣和,順理成章。充(chong)滿良(liang)好(hao)習慣(guan)的生活,才是合于“自(zi)然(ran)”的生活。

  摘自(zi)《小讀(du)者》

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